想进造句

法律和制度必须跟上人类思想进步。杰弗逊 

人的思想进步是缓慢的。

想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

警察正阻拦想进场的球迷。

面对现实中的不完美，愚者总想进行修补；面对现实中的不完美，智者反而从中发现超乎寻常的完美。完美不必依赖弥补，而有赖于发现。追求现实的完美遥不可及，而发现不完美中的完美则触手可及。

隔岸观火，难免有失偏颇，笔者也不甘寂寞，想进来凑个热闹，试图用系统的观点，对经济全球化进程做一些分析与解剖。3、合作伙伴所指究竟为何?是新生事物，还是不甘寂寞的厂商们想出的新名称?

他带着无限幻想进入到一个由他人组成的光怪陆离的世界，他百无禁忌，一心想着惊天动地。

思想进步是生活及事业进步之基。使思想进步的唯一方法，是研究学术。

骑兵打步兵，那不跟德国队踢中国队似的吧，我想进几个球就进几个球。北京奥运会我给你留点脸，我5分钟进一个，我不给你留脸半分钟就进一个，180比0。

从小到大，梦想不停变化。每当梦想改变时，就说明我们的知识增加了，思想进步了，对社会的理解也改变了。梦想的改变，这在我们的人生历程中必须经历无数次。但记住，我们追寻梦想的脚步，永远都不能停止！

海子的理想生活也不过是“面朝大海，春暖花开。”寻寻觅觅理想一生，最后还是被当作疯子孤孤单单离去，带着他的所有理想进入坟墓。

我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝，通过运用生命的活力来补偿生命的仓促潜逃。我对生命的占有越是短暂，我必须使它更深沉更充分。婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。

官场是最大的围城，里面的人想出去，却没有出去的勇气；外面的人想进来，却没有进来的路子。

为了补偏救弊，为佛教争得更大发展空间，北宋僧人契嵩在融合儒释方面作出了不懈努力，他选择以"孝"为突破口，对佛教的孝道思想进行了新的诠释，力图找到佛教与儒家思想的契合点。

爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。

由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。丰子恺。

欲望不满足的人，得一寸想进一尺，就像在香花绿树中游玩的苍蝇。馨香的花朵，甘美的果实，原来可以尽情享受。怎奈不知足的苍蝇偏偏要去吃象耳中流出来的臭水。等到象耳扇动，苍蝇便死在象耳下了。

就在这美好的友谊生活后期，我想进一步加深我们之间的友谊时，我却受到了这个想法的谴责。可能是你我不适应吧!

这番哗众取宠的话，说得几个小伙子动了心，也想进城跑买卖。

自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是“宁信度，勿自信也”形而上学的固执。它是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。

有梦想的人偶尔也会犯错，但他能知错就改，继续朝向自己的梦想进发。

参加北京奥运会的有两支"梦八队"，一支是人家美国的梦幻组合，另一支是中国队，因为我们做梦也想进前八。

由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。丰子恺 

婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。蒙田 

对手实力很强大，要想进入下一轮比赛，我们只能背水一战。

金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。

爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。若不爱一个人，便无权要求他无条件奉献，更不忍看着淌血的人守护身旁，欠不起这样深情。

战斗的时间越短，死伤的人就越少，因此官兵的自信心和战斗热情就越高。要想进行一场短时间的战斗，坦克必须迅速、但不是仓促地前进……应大规模使用机动部队，并加以有力领导。他必须能够知难而上，勇于冒险。

老师知道你非常懂事，非常勤快，也非常想进步。但是光想是没有用的，贪玩和得过且过是无能的表现。你想成为老师心目中的男子汉吗？那么从现在开始你就应该发奋学习，自觉遵守纪律。

我们要以"龙马精神"的昂扬、"路遥知马力"的耐性,一步一个脚印向梦想进发。