当代作家余华名言佳句
别林斯基在评价托尔斯泰时……说出了什么是人的内心，那地方不是为了安放隐私，那是世界上最宽广的地方。内心的宽广让托尔斯泰写下了这么多不同的人和这么多不同的命运。与此相反，那些热衷于描述自己隐私的，其实不是在表达自己的内心，是在表达自己的内分泌。
人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
这就叫屌毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长。
他们说的话，[余华名言佳句 ]我连标点符号都不信。
回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。
当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。
北京对我来说，是一座属于别人的城市。因为在这里没有我的童年，没有我对过去的回忆，没有错综复杂的亲友关系，没有我最为熟悉的乡音。当我在这座城市里一开口说话，就有人会对我说：“听口音，你不是北京人。”。
其实，早在五百多年前，蒙田就已经警告我们，他说：“……探测内心深处，检查是哪些弹簧引起的反弹;但这是一件高深莫测的工作,我希望尝试的人愈少愈好。”。
我的父亲痛苦不堪，他就像是一条情感湿润的毛巾，我和这位姑娘抓住这条毛巾的两端使劲绞着，直到把里面的情感绞干为止。
哀悼日之后，恐惧和悲伤将会成为记忆。
有时候，人生和写作其实很简单，一个梦，让一个记忆回来了，然后一切都改变了。
没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
凤霞听了这话咯咯地笑起来,她说:“你也不要忘记我是凤霞。”。
以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
我的悲伤还来不及出发，就已经到站下车。
贺拉斯说：“阿拉伯金碧辉煌堆满财宝的宫殿，在你眼里怎抵丽西尼的一根头发？”。
知道自己无知不是完全的无知，完全的无知是不知道自己无知的无知。
朱德庸说出了人生中十分重要的内容，那就是相依为命。
与其他作家不同，博尔赫斯通过叙述让读者远离了他的现实，而不是接近。他，似乎真的认为自己创造了叙述的迷宫，认为他的读者找不到出口，同时又不知道身，在何处。他在。
人老了也是人，是人就得干净些。
做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
在你还没有说话的时候我就知道你要说什么，在每天中午十一点和傍晚五点的时候，我知道你要回家。我可以在一百个女人的脚步声里，听出你的脚步声。
回想中的往事已被抽去了当初的情绪，只剩下了外壳。当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。
回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静，即便有某种感情伴随着出现，也不过是装饰而已。你凭什么要我接受已经逃离了的现实。
无知构成了秘密，然后成为了召唤。
想象力的长度可以抹去所有的边界：阅读和阅读之间的边界，阅读和生活之间的边界，生活和生活之间的边界，生活和记忆之间的边界，记忆和记忆之间的边界。生与死的边界。
这里浮现出来了一个重要的阅读问题，就是用先入为主的方式去阅读文学作品是错误的，伟大的阅读应该是后发制人，那就是怀着一颗空白之心去阅读，在阅读的过程里内心迅速地丰富饱满起来。
老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
